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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。福寿海無量」 須賀玄道 SOLD | 西川美術｜創業80年 奈良県の骨董。③令和5年度 古米 玄米 5キロ。雲水が描かれ、それに賛が添えてあります。雲水は黒衣を身に着けていることから、背中の白い部分は雪でしょうか。（あくまで私の想像ですが）\r本紙全体にシミがございます。表装は状態良好です。共箱は蓋裏に『雲収山岳青　前大徳玄道』として印が捺してあります。\r\r◆雲水（うんすい）\r行雲流水(こううんりゅうすい)、浮雲(ふうん)流水の略で、行脚僧(あんぎゃそう)、雲水僧のこと。修行中の僧が一所にとどまらず、自由に諸国を遍歴し、よき師を求め歩く姿が雲水に例えられた。このような僧の衲衣(のうえ)を雲に、袂(たもと)を霞(かすみ)に例えて行脚僧のことを雲衲霞袂(うんのうかべい)、略して雲衲(うんのう)ともいう。その服装は、網代笠(あじろがさ)、黒衣(こくえ)、手甲脚絆(てっこうきゃはん)、草鞋(わらじ)ばきの姿で、袈裟(けさ)文庫、頭陀袋(ずだぶくろ)を首にかけ、日常生活用具を携行するのを常とした。また一般に、叢林(そうりん)で修行中の僧や、托鉢行(たくはつぎょう)を行っている僧も雲水とよばれる。\r\r『雲収山岳青』\r【読み】\r雲収まりて山岳青し（くもおさまりてさんがくあおし）\r【意味】\r心の闇が晴れて仏性が光を放てば新たな世界が展開し、妄想が消え去れば万物が鮮やかに輝きだすことを表す。\r\r長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。建仁・萬壽僧堂を歴参。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。大徳寺派布教師に任命され務める。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#お茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮。福寿海無量」 須賀玄道 SOLD | 西川美術｜創業80年 奈良県の骨董。真作/坂田警軒／警軒翁/二行五絶書/二行書/掛軸/名家伝来/AD-843。新春@　慶応3年　紀伊国屋免状　肉筆古文書の掛軸　掛け軸　江戸時代幕末。中国古墨　中国松煙枯墨　守黒斎。岩手名産　紫雲石硯　瑞泉硯房謹製。値下【未使用品】中国　墨。中国古美術品　椀沈　骨董　竹工芸　在銘あり。書道　龍口水滴　在銘入。掛け軸　まとめ売り　７本。湖人　宍道湖　掛軸　工芸印刷　共箱。浄土宗僧 八幡 正法寺 釋定玄(重誉) 書掛軸 南無阿弥陀仏 名号。掛け軸　複製　正岡子規［絶筆三句］紙本 印刷 茶道具！82。掛軸　水墨画　精俵山水小立軸。アラビア書道 美術書 ジャリル ・ラスウリ作品集。書道用下敷　90x250。端渓。明治期 三浦竹軒 書 二字横軸 共箱 陶芸家 京都 書 真作 茶掛 肉筆紙本。かな作品帖『佐竹本三十六歌仙』３６首。政治家 金子堅太郎(号は溪水) 絹本肉筆掛軸 共箱 福岡 大臣歴任。中国アンティーク小物 朱肉。差込式掛軸（半切 金茶色）自分で表装　書道　展示　手作り作品　裏打　手元に1本